사키시마 제도는 센카쿠 열도를 포함하는 경우와 포함하지 않는 경우가 있으며, 미야코 제도, 야에야마 제도, 센카쿠 열도로 구성된다. 이 제도는 류큐 왕국에 속했다가 사쓰마 번에 복속되었으며, 이후 일본에 편입되었다. 2차 세계 대전 중에는 격렬한 공중전이 벌어졌고, 이후 미국 통치를 거쳐 1972년 오키나와현에 반환되었다. 현재는 관광 산업이 발달했으며, 고유 언어인 미야코어, 야에야마어, 요나구니어가 사용된다.
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사키시마 제도의 역사는 선사 시대부터 시작하여 독자적인 문화 발전과 외부 세력과의 교류를 거쳐왔다. 초기에는 지리적으로 가까운 타이완이나 필리핀 등 남방 문화권과 유사한 문화적 특징을 보였으며[3], 11세기경부터는 토기가 제작되기 시작했다.
14세기~15세기에는 각 섬에 '아지'라 불리는 지역 지도자들이 등장했으며, 점차 오키나와섬의 류큐 왕국의 영향력 아래 놓이게 되었다. 1500년에는 이시가키섬의 아지 오야케 아카하치가 류큐 왕국에 저항했으나 진압되었고, 이후 사키시마 제도는 류큐 왕국의 지배 체제에 완전히 편입되었다.
1609년사쓰마번의 류큐 침공 이후, 사키시마 제도는 사쓰마의 간접적인 지배를 받으며 극심한 세금 압박에 시달렸다. 특히 인두세는 메이지 시대 초기인 1903년까지 유지되며 주민들에게 큰 고통을 안겨주었다. 1771년에는 대규모 지진과 쓰나미가 발생하여 인구의 절반가량이 사망하고[3] 토양 염류화로 인한 기근이 반복되는 등 큰 피해를 입었다.
메이지 유신 이후 1879년 류큐 처분을 통해 일본 제국에 공식 편입되었으나, 무거운 인두세가 늦게 폐지되는 등 근대화는 더디게 진행되었다. 청나라는 류큐에 대한 종주권을 주장하며 일본과 갈등했으나, 청일 전쟁 패배 후 주장을 사실상 포기했다.
제2차 세계 대전 말기에는 미국과 영국 연합군에 의해 가미카제 비행장 무력화를 위한 격렬한 공습을 받았다.[4] 전쟁 막바지에는 일본군의 강제 피난 명령으로 주민들이 말라리아 창궐 지역으로 내몰려 공습 사망자보다 훨씬 많은 3,600여 명이 희생되는 비극('전쟁 말라리아')을 겪기도 했다. 일본 패망 후 행정 공백 상태에서 주민들이 자치 조직(야에야마 자치회)을 결성하기도 했으나, 곧이어 시작된 미국의 군정 통치를 받게 되었다. 사키시마 제도는 1972년오키나와 반환과 함께 일본에 복귀하여 현재에 이르고 있다. 각 시대별 상세한 역사는 하위 문단에서 다룬다.
3. 1. 선사 시대
선사 시대의 사키시마 제도는 일본 본토의 조몬 문화와는 다른 독자적인 문화 발전을 보였다. 초기에는 지리적으로 가까운 타이완과 공통점이 많은 토기가 발견되었으며, 약 2,500년 전부터는 토기를 사용하지 않는 무토기 문화 시대로 접어든다. 이 시기에는 필리핀 등 오스트로네시아어족 문화권과 유사한 조개 도구가 사용되어 남방 지역과의 교류가 있었음을 시사한다.[3]
문헌상으로는 714년(나라 시대) 《속일본기》에 '信覚|신가쿠일본어'(현재의 이시가키섬으로 추정) 등의 섬 주민들이 다자이후에 조공을 바쳤다는 기록이 남아있다.[3] 또한 1317년에는 '密牙古|미야구일본어'(현재의 미야코지마섬으로 추정)에서 표류한 사람들이 중국 원나라 원저우에 도착했다는 기록이 《원사》(元史)에 전해진다.[3]
선사 시대 후기인 약 800년 전(12세기 무렵)부터는 가미야키나 과형 토기 등 오키나와섬 본섬 및 더 북쪽 지역과의 관계를 보여주는 유물이 나타나기 시작한다.
사키시마 제도의 역사는 일본 본토나 오키나와섬과는 다른 독자성이 강하여 별도의 시대 구분이 제안되기도 하지만, 아직 완전히 확립된 것은 아니다.[14] 다른 지역과 달리 토기 문화가 비교적 늦게까지 지속되었기 때문에 토기를 중심으로 시대를 구분하는 경우가 많다. 자세한 시대 구분과 각 시기의 특징은 하위 문단에서 상세히 설명한다.
3. 1. 1. 구석기 시대
사키시마 제도의 역사는 일본 본토나 오키나와섬과는 다른 독자적인 시대 구분이 제안되기도 하지만, 아직 완전히 확립된 것은 아니다.[14]오키나와현의 공식 홈페이지에 따른 시대 구분에서는 구석기 시대가 가장 오래된 시대로 언급된다.[14]
이 시대의 대표적인 유적으로는 미야코지마에서 발견된 핀자아브 동굴인과 이시가키지마에서 발견된 시라호 사오네타바루 동굴 유적이 있다. 다만, 구석기 시대와 그 이후 시대인 시모다하라기 사이에는 유물이 거의 출토되지 않는 공백기가 존재하는 것으로 알려져 있다.[14] 일본 열도의 구석기 시대 문서도 참고할 수 있다.
3. 1. 2. 사키시마 선사 시대
선사 시대의 사키시마 제도는 일본 본토의 조몬 문화 영향을 거의 받지 않았으며, 지리적으로 가까운 타이완과 공통점이 많은 토기가 발견되는 등 독자적인 문화 발전을 보였다.
약 2,500년 전부터는 토기가 사라지는 무토기 문화 시대로 접어든다. 이 시기에는 패총에서 대합 조개로 만든 도끼 등이 발견되는데, 이는 타이완, 필리핀 등 오스트로네시아어족 문화권에서 발견되는 조개 도구와 유사성을 보인다.[3] 이를 통해 당시 사키시마 제도가 이들 남방 지역과 깊은 문화적 관계를 맺고 있었음을 알 수 있다. 요리 방식으로는 폴리네시아 문화처럼 달군 돌을 이용한 찜 요리가 발달했을 것으로 추정된다.
문헌상으로는 714년(나라 시대)에 '신가쿠'(信覚) 등의 섬 주민들이 규슈의 다자이후에 조공을 바쳤다는 기록이 《속일본기》에 남아있다. 여기서 '신가쿠'는 현재의 이시가키섬으로 비정된다.[3] 이는 사키시마 제도에 관한 비교적 이른 시기의 기록이다.
선사 시대 후기인 약 800년 전(12세기 무렵)부터는 가미야키(가무이 구이)나 냄비 모양 토기(과형 토기) 등이 나타나기 시작하는데, 이는 오키나와섬 본섬 및 더 북쪽 지역과의 교류가 점차 활발해졌음을 시사한다. 11세기부터는 지역적 특색을 지닌 토기가 제작되기도 했다. 그러나 13세기 무렵까지 사키시마 제도는 오키나와 본섬과의 교류가 제한적이었으며, 지리적·문화적으로 중국 남부, 대만, 필리핀 등 남방 문화권의 영향을 더 강하게 받은 독자적인 선사 문화를 유지했다.
사키시마 제도의 시대 구분은 일본 본토나 오키나와 본섬과 차이가 있어 독자적인 편년이 제안되기도 하지만, 아직 완전히 확립된 것은 없다. 토기 문화가 다른 지역에 비해 늦게까지 지속되었기 때문에 토기를 중심으로 시대를 나누는 경우가 많다. 오키나와현의 공식 홈페이지 등에 따른 시대 구분은 다음과 같다.[14]
'''주:''' 구석기 시대와 시모다하라기 사이, 시모다하라기와 무토기기 사이에는 유물이 거의 출토되지 않는 공백 기간이 존재한다.[14] 구석기 시대나 스쿠 시대(신자토촌기 등)도 넓은 의미의 선사 시대에 포함될 수 있으나, 이전 시대와의 문화적 연속성이 뚜렷하지 않아 별도로 구분하기도 한다.
3. 2. 스쿠 시대 (구스크 시대)
사키시마 제도의 구스크 시대에 해당하는 시기를 사키시마 제도에서는 '''스크 시대'''라고 부른다. '스크'는 야에야마 방언으로 구스크를 의미한다.[14] 이 시대에 현재 사키시마 제도의 문화적 기반이 형성된 것으로 여겨진다.
이 시기 동안 사키시마 제도는 점차 오키나와섬의 정치적 영향력 아래 놓이게 되며, 각 섬에서는 지역 지도자들이 등장하여 활동했다. 신자토촌기와 나카모리 기의 구체적인 사회, 문화 변화 및 주요 사건에 대해서는 하위 문서를 참조할 수 있다.
3. 2. 1. 신자토촌기 (12세기 ~ 13세기)
신자토촌기는 12세기부터 13세기까지의 시기를 가리키며, 이 시기 유적에서 신자토촌식 토기가 출토된 것에서 이름이 유래하였다.
이 시대에는 이전의 수렵 채집 문화 대신 농경 문화가 시작되었고, 남류큐 제어의 조어를 사용하는 집단이 북쪽에서 오키나와 이남 지역으로 진출하였을 것으로 추정된다. 이를 통해 현재까지 이어지는 사키시마 제도 문화의 기반이 형성된 것으로 여겨진다.
3. 2. 2. 나카모리 기 (13세기 ~ 17세기)
나카모리 기는 13세기부터 17세기까지의 시기를 가리키며, 이 시대의 유적에서 나카모리식 토기가 출토되는 것에서 이름이 유래했다.[14]
중국 원나라의 역사서인 《원사》(元史)와 《온주부지》(溫州府志)에는 1317년(연우 4년)에 '밀아고'(密牙古, 미야코) 사람들이 표착했다는 기록이 있는데, 이는 중국 사서에 사키시마 제도가 처음 등장하는 기록으로 여겨진다.[3]
14세기에서 15세기에 걸쳐 사키시마 제도의 각 섬에는 안지(按司)라고 불리는 지역 지배자들이 등장했다. 동시에 오키나와섬에 성립된 류큐 왕국은 해상 교역의 중계지로서 사키시마 제도의 중요성을 인식하고 점차 영향력을 확대해 나갔다.
1390년, 미야코의 요나하 세토 토요미야(마사쿠)가 추산의 왕 삿도에게 처음으로 조공을 바쳤다. 기록에 따르면 마사쿠는 류큐어를 이해하지 못했는데, 이는 당시 사키시마 제도와 류큐 본섬 간의 문화적 차이가 있었음을 시사한다. 미야코에서는 요나하 세토와 메구로 모리 토요미야 사이에 갈등이 있었으나, 메구로 모리가 결국 복속하였고, 이후 나카소네 토요미야가 등장하여 1474년 미야코를 통일했다.
1500년에는 이시가키섬의 안지인 오야케 아카하치가 류큐 왕국에 반기를 들었다(오야케 아카하치의 난). 이에 류큐의 쇼신왕은 정벌군을 파견했고, 미야코의 나카소네 토요미야가 선봉에 서서 이시가키섬에 상륙하여 오야케 아카하치를 토벌했다. 난이 진압된 후, 이시가키섬은 나가타 오누시, 서표섬은 게라이케다시로 요오, 타라마섬은 도하라 토요미야가 통치하게 되었다. 이 사건을 계기로 사키시마 제도의 거의 전역이 류큐 왕국의 지배하에 놓이게 되었다.
요나구니섬에서는 여성 수장인 산아이 이소바(사카이 이소바)를 중심으로 저항이 있었으나, 게라이케다시로 요오의 아들인 요쇼가 요나구니의 책임자로 임명되면서 명목상 류큐 왕국의 지배를 받게 되었다. 이후 오니코의 반란이 있었지만, 이 역시 나카소네 토요미야 등에 의해 진압되면서 요나구니섬도 완전히 류큐 왕국의 지배하에 편입되었다.
3. 3. 근세 (17세기 ~ 19세기)
1609년, 당시 에도 막부(江戸幕府)의 도쿠가와 이에야스(徳川家康)와 히데타다로부터 류큐 정벌 어주인장을 받은 사쓰마번(薩摩藩)의 시마즈 씨(島津氏)가 류큐 왕국을 침공하였다. 슈리 성을 점령하고 쇼 네이(尚寧王) 국왕을 사로잡은 사쓰마 번은 사키시마 제도에도 항복을 요구했고, 섬들은 이에 따랐다. 이로써 류큐 왕국은 사쓰마 번에 복속되었으며, 사쓰마 번의 명령에 따라 왕부는 사키시마 제도 화번성(先島諸島火番盛)을 설치했다.
왕부는 사쓰마 복속 후에도 징세 대리인이 되어 사키시마 제도에서 연공을 징수했다. 1637년, 왕부는 사키시마 제도에 대해 인두세를 도입했으며, 이 제도는 1903년까지 이어졌다.
1771년 1771년 야에야마 지진은 쓰나미를 일으켜 사키시마 전체 인구의 절반인 12,000명을 사망시켰다. 토양이 토양 염류화로 인해 악영향을 받아 기근이 자주 발생했고, 섬의 인구는 메이지 시대 초까지 더욱 감소했다.
사쓰마에 의한 류큐 침공 시기부터 류큐 처분까지의 기간은 일본 본토의 에도 시대와 거의 일치한다. 이 시기 신조 섬에서는 파나리 소성(パナリ焼き)이라고 불리는 토기가 생산되어 사키시마 제도의 넓은 범위에서 유통되었기 때문에 이 시기를 파나리 시대(パナリ期)라고 부른다.
3. 3. 1. 인두세
사쓰마번에 예속된 이후 수 세기 동안 류큐 왕국 정부는 극심한 세금 압박을 받았으며, 사키시마 제도에 과중한 인두세를 부과했다. 왕부는 사쓰마 복속 후에도 징세 대리인이 되어 사키시마 제도에서 연공을 징수했다. 1637년, 왕부는 사키시마 제도에 대해 인두세를 도입했으며, 이 제도는 1903년까지 이어졌다. 인두세는 '정두(正頭, 쇼즈)'라고 불리며, 15세에서 50세까지의 남녀를 대상으로 연령, 성별, 신분, 거주 지역의 경작 상황(마을)을 조합하여 산정된 액수에 따라 부과되었다. (고류큐 시대부터 있었다는 설도 있다.)
인두세는 류큐 왕국이 본섬과 사키시마 제도 모두에 도입한 제도였다. 일부에서는 인두세가 사키시마 제도에만 부과된 차별적인 세금이라는 주장이 있으나, 아라시로 모리아키는 본섬에서도 폐번치현 시기까지 인두세가 공조 징수의 기본 양식이었다고 지적하며 '인두세 사키시마 고유설'을 부정한다[18]. 나카가와 마사하루 역시 류큐의 공조 제도는 본래 인두세의 성격을 지니고 있어 미야코·야에야마 고유라고 할 수 없다고 본다[21].
사쓰마와 왕부, 그리고 사키시마 제도의 현지 지배층에 의한 농민의 이중 착취와 강제 부역은 류큐 왕국 멸망까지 계속되었고, 메이지 유신 이후 류큐 처분 뒤에도 구습 존치 정책에 따라 현지 지배층의 착취 구조는 20세기까지 이어졌다[16]. 극심한 경제 상황으로 인해 영아 살해와 같은 인구 조절 방법이 류큐 제도 전체에서 흔했으며, 이러한 행위가 이루어졌던 장소의 유적은 사키시마 제도 전역에서 여전히 발견된다. 특히 오야케 아카하치의 반란 이후 야에야마 제도 주민들은 미야코 주민들보다 더 많은 세금을 부과받았다. 왕국은 섬 주민들의 이주를 금지하여 집단 저항을 막기 위해 고립시켰다.
1771년 야에야마 지진으로 인한 쓰나미는 사키시마 전체 인구의 절반인 12,000명의 목숨을 앗아갔다. 토양이 토양 염류화로 악화되면서 기근이 자주 발생했고, 섬의 인구는 메이지 시대 초까지 더욱 감소했다. 나카가와 마사하루는 인두세가 부담자 인구의 증가 국면에서는 가볍게 작용하지만, 감소 국면에서는 가혹하게 작용하는 세제이므로, 대지진 이후 인구 급감으로 인해 농민에게 큰 부담이 되었다고 분석한다. 따라서 "미야코·야에야마는 260년 넘게 인두세 때문에 고통받았다"라고 단순화하는 것은 경계해야 한다고 주장한다[21]. 오사키 마사하루는 공정된 공조율 자체는 일본 본토의 사공육민(四公六民)에 비해 류큐는 삼공칠민(三公七民), 사키시마 제도는 사공~오공 정도로 특별히 무겁지 않았다고 보기도 한다[22].
하지만 왕부가 이중 착취 등을 완전히 방치한 것은 아니어서, 할중곡 사건에서는 현지 지배층을 엄하게 처벌하려 했으나 실제로는 처벌이 유예되거나 완화되는 등 실효성이 부족했다[16]. 이는 타라마 소동이나 낙서 사건과 같은 분쟁으로 이어졌다.
인두세 하의 생활상은 1895년 제8제국 의회에 제출된 '오키나와현 미야코섬 도비 경감 및 도정 개혁 청원서'에 잘 나타나 있다.
제2 생활의 상태
(식물) 섬 주민은 모두 고구마를 상식으로 하고 부유한 자라도 겨우 축하 행사 때 조를 먹을 뿐 대부분의 섬 주민은 조의 맛을 알지 못하며 된장을 가진 자는 전 섬 주민의 1/4이고 나머지는 모두 바닷물에 담수를 섞어 고구마의 잎이나 해초 등을 삶아 먹었으며 그 해안에 가까이 있지 않은 곳에서는 소금으로 된장을 대용했다. 간장과 같은 것은 당연히 입에 들어가지 않으며 또 내지와 같이 향신료라고 할 만한 것은 없고 돼지의 상식인 소주 찌꺼기를 사서 고구마에 섞어 이를 먹었다.
(의복) 그 의복에 이르러서도 또한 매우 조잡하여 여름은 바쇼포 한 장, 겨울은 해진 무명 홑옷 한 장을 입을 뿐이다. 이것은 전 섬 주민의 절반이고 그 외의 것에 이르러서는 연중 겨우 한 벌의 여름옷에 지나지 않는 자가 있으며 심한 자는 한두 장의 여름옷으로 가족 여러 명이 번갈아 가며 쓰는 자가 있을 정도다.
(가옥) ''전략'' 그 집은 작아서 입구 3간, 깊이 3간 반 정도 되는 것 1/10, 위와 같은 2간에 2간 반 정도 되는 것 6/10, 9척에 2간인 것 3/10이며 요컨대 그 의식주의 조잡함은 내지의 거지와 흡사하다.
인두세 납부를 위해 각 마을에는 오인조 제도가 있었다. 주민들은 매일 아침 밭에 나갈 때 번소에서 조사를 받아야 했으며, 늦으면 매를 맞았다. 병으로 일하지 못하면 오인조의 다른 사람이 대신 일해야 했다[23]. 세금을 내지 않거나 체납하면 '카시기'라는 형벌로 두 다리를 통나무로 끼워 죄는 벌을 받았다[23]. 야에야마 제도의 다케토미섬에서는 인두세의 고통 때문에 갓 태어난 아이를 생매장하는 비극도 발생했다[24]. 요나구니섬에는 예고 없이 소집 신호를 울려 늦게 도착하는 사람을 일꾼이 되지 못한다는 이유로 처형하는 '퉁구다(인수전)'라는 잔혹한 관습도 있었다[25]. 인두세에서 벗어나기 위해 남자는 히키인(부역 면제자)이나 나코(하인)가 되고, 여자는 관인의 첩이 되기도 했다[26].
이러한 인두세의 폐해를 알리고 폐지를 요구하는 움직임도 있었다. 사사모리 기스케는 남서 제도의 실정을 알리고 인두세 반대를 호소했으며, 1893년에는 나카무라 짓사쿠, 조마 마사야스, 니시자토 카마, 히라라 신규 4인이 탄원 대표로 도쿄로 가서 인두세 폐지 운동을 이끌었다[27]. 이들은 오키나와 본섬 관헌과 사족의 방해를 무릅쓰고 국회 청원서를 당시 내무대신이노우에 가오루에게 전달했다. 나카무라의 동향 출신인 요미우리 신문 기자 마스다 요시이치의 보도로 인두세의 실상이 널리 알려지면서 여론의 지지를 얻었고, 제8회 제국 의회에서 1903년 인두세 폐지가 결정되어 일본 본토와 같은 지조로 전환되었다[19][27].
1771년 야에야마 지진으로 사키시마 제도 전역에 쓰나미가 덮쳐 인구의 절반 가까이가 사망하는 등 큰 피해가 발생했다. 그 후에도 역병 등이 발생하여 쓰나미 피해의 영향이 오랫동안 이어졌고, 지진 전 약 3만 명이었던 야에야마의 인구는 100년 후인 메이지 시대에는 1만 명 정도로 줄었다고 한다.
또한, 이러한 큰 피해에도 불구하고 기존의 인두세 징수가 계속되었기 때문에, 메이지 시대에 이를 무렵에는 사키시마 제도는 황폐해지고 인구도 희박해졌다.
3. 4. 근대 (19세기 말 ~ 1945년)
메이지 유신 이후 1872년 일본 정부는 류큐 왕국을 일방적으로 류큐 번으로 선포했다. 1879년에는 류큐 번을 폐지하고 오키나와현을 설치하여 이 섬들을 일본 영토로 공식 편입했다(류큐 처분). 그러나 청나라는 이러한 조치에 반대하며 류큐에 대한 종주권을 주장했다.
1871년 미야코섬 주민 조난 사건을 계기로 일본은 1874년 타이완 출병을 감행했다. 이후 류큐의 영유권 문제를 둘러싸고 청나라와 갈등이 계속되자, 일본 정부는 청일수호조약에 최혜국 대우 조항을 추가하는 대가로 오키나와 본섬은 일본령으로 하고, 사키시마 제도(미야코 제도와 야에야마 제도)는 청나라에 할양하는 분할안을 제안하기도 했다. 청나라는 처음에는 이 안에 동의했으나, 이홍장 등이 류큐 왕국의 부활을 주장하며 반대하여 최종 합의에는 이르지 못했다. 결국 청일 전쟁(1894년-1895년)에서 일본이 승리하면서 청나라는 류큐 전체에 대한 주장을 사실상 포기하게 되었다.
사키시마 제도의 근대화는 일본 본토나 오키나와 본섬에 비해 상당히 늦게 진행되었다. 류큐 왕국 시절부터 부과되었던 무거운 인두세는 1903년까지 폐지되지 않고 유지되었다. 또한, 이 섬들은 대만과 마찬가지로 1937년까지 서부 표준시(UTC+8)를 사용하여 일본 중앙 표준시(UTC+9)보다 1시간 늦은 시간대를 적용받았다. 인두세 폐지 이후 사탕수수 재배와 탄광 개발 등으로 경제가 일부 발전하기도 했으나, 외래 해충 피해 등 어려움도 겪었다. 근대화 과정에서 고유문화가 상당 부분 소실되었지만, 이와사키 타쿠지나 니콜라이 네프스키와 같은 연구자들에 의해 일부 기록되고 연구되기도 했다.
제2차 세계 대전 말기, 사키시마 제도는 오키나와 전투와 연계되어 중요한 군사적 거점이 되었다. 미군과 영국군을 중심으로 한 연합군은 가미카제 공격의 발진 기지가 된 사키시마 제도의 비행장을 무력화하기 위해 82일간 대규모 공습을 감행했다.[4] 이 전투는 전쟁 중 벌어진 전투 규모에 비해 상대적으로 덜 알려진 편이다. 사키시마 제도는 직접적인 지상 침공은 겪지 않았으나, 주변 해역에서는 치열한 해상전과 잠수함 작전이 벌어졌다.
1945년 12월, 야에야마 자치회의 게시판
1945년 6월, 일본 정부는 주민들에게 이시가키섬 북부와 이리오모테섬으로 강제 대피 명령을 내렸다. 이 과정에서 열악한 환경과 말라리아 창궐로 인해 공습 사망자(174명)보다 훨씬 많은 3,647명이 목숨을 잃는 비극이 발생했다. 오키나와 전투에서 일본군이 패배한 후, 사키시마 제도에는 행정 공백 상태가 발생했으며, 일부 일본군 패잔병들이 주민들을 상대로 약탈과 폭력을 행사하기도 했다. 이러한 혼란 속에서 이시가키섬 주민들은 스스로를 지키기 위해 자치 조직인 八重山自治会|야에야마 자치회일본어를 결성했다. 이는 임시 지방 정부의 역할을 수행했으며, 일부 역사가들은 후에 이를 八重山共和国|야에야마 공화국일본어이라고 묘사하기도 했다.
3. 5. 태평양 전쟁과 미국 통치 (1945년 ~ 1972년)
제2차 세계 대전 동안 사키시마 제도는 오키나와 전투와 같은 직접적인 지상전의 무대가 되지는 않았지만, 전쟁의 영향을 크게 받았다. 특히 1945년에 들어서면서 미군과 영국 태평양 함대는 사키시마 제도의 미야코섬과 이시가키섬에 위치한 가미카제 비행장을 무력화하기 위해 82일간 격렬한 공습과 함포 사격을 가했다.[4] 이 작전에는 25척의 미국 호위 항공모함, 5척의 고속 항공모함, 그리고 다수의 구축함 및 순찰 폭격기가 동원되었다. 당시 미야코섬에는 약 3만 명의 일본 제국 육군 병력이 주둔하고 있었는데, 이들 중 약 10%는 전염병으로 사망하기도 했다. 사키시마 제도에 투하된 탄약의 양은 이오지마 전투에서 사용된 양을 초과했을 수도 있다는 평가도 있다. 또한, 전쟁 기간 동안 이 해역에서는 대만과 루손 해협으로 이어지는 일본 제국의 해상 보급로를 차단하기 위한 치열한 대잠수함전과 호송선 전투가 벌어져 다수의 미국 및 일본 잠수함이 손실되었다.
1945년 6월, 일본 정부는 오키나와섬에서의 패색이 짙어지자 사키시마 주민들에게 이시가키섬 북부 산악 지대나 이리오모테섬 등 말라리아 창궐 지역으로 피난하라는 명령을 내렸다. 이 강제 이주로 인해 많은 주민들이 말라리아에 감염되어 3,647명이 사망했는데, 이는 공습으로 인한 사망자(174명)보다 훨씬 많은 숫자였다. 이를 '전쟁 말라리아'라고 부르기도 한다.
오키나와 본섬의 일본 제국 육군이 괴멸된 후, 사키시마 제도는 군사적, 행정적 공백 상태에 놓였다. 지휘 체계가 무너진 일부 일본군 수비대 병사들은 주민들의 농작물을 약탈하거나 폭력을 행사하는 등 혼란을 야기했다. 이에 이시가키섬 주민들은 스스로를 지키기 위해 자경단을 조직했고, 이는 1945년 12월 15일 八重山自治会|야에야마 자치회jpn의 발족으로 이어졌다. 이 자치회는 임시 지방 정부의 역할을 수행했으며, 일부 역사학자들은 이를 八重山共和国|야에야마 공화국jpn이라고 부르기도 한다.
한편, 미국군은 1945년 11월 26일 "미국 해군 군정부 포고 제1-A호"를 발표하고, 12월 8일 미야코섬, 12월 23일 이시가키섬에 군정 실시를 선포하며 미국 통치 시대를 열었다. 미 군정은 미야코 지청과 야에야마 지청을 부활시켰고, 야에야마 자치회는 해산되었다. 사키시마 제도를 포함한 류큐 열도에 대한 미국의 통치는 1952년 샌프란시스코 강화 조약을 통해 국제법적으로 확인되었다.
미국 통치 하에서 1961년에는 섬에서 말라리아가 완전히 근절되었다. 이후 오키나와 반환 운동의 결과로, 사키시마 제도는 1972년오키나와현의 나머지 지역과 함께 일본에 반환되었다.
3. 6. 오키나와 반환 이후 (1972년 ~ 현재)
1972년의 오키나와 반환에 따라 일본국의 행정권이 회복되었다. 그러나 미국 통치 하에서 동경 123도의 요나구니섬 상공에 설정된 방공식별구역(ADIZ) 경계선으로 인해, 반환 후에도 섬 영공 서쪽 3분의 2는 대만의 방공식별구역 내에 남아 있었다. 단, 대만 측은 자율적으로 요나구니섬 상공을 피해 대만 쪽 해상에 경계선을 설정하여 운용하고 있었으며, 일본 외무성도 "방공상의 문제는 사실상 발생하지 않는다"는 입장이었다.
2010년6월 25일, 일본 방위성은 훈령 개정을 통해 일본의 방공식별구역을 요나구니섬 서쪽 끝에서 서쪽으로 14해리(영공 12해리 + 완충지대 2해리) 확장하여, 일본 영공과 대만 방공식별구역의 중복 문제를 해결했다. 당시 대만의 마잉주 정권은 "일방적인 식별구역 변경은 인정할 수 없다"는 성명을 발표했지만, 앞서 언급한 바와 같이 대만은 이미 해당 구역을 피해 식별구역을 운용하고 있었기에 실질적인 문제는 없는 것으로 간주된다.
텔레비전 방송은 NHK 오키나와 방송국(전신은 오키나와 방송 협회(OHK)), 라디오 방송은 민영 방송인 류큐 방송(RBC)이 개국하여 서비스를 시작했다. 민영 텔레비전 방송의 경우, 1993년 중계국이 개국하기 전까지는 모두 케이블 텔레비전의 자율 편성으로 시차를 두고 방송되었다. (자세한 내용은 미야코지마 중계국 참조)
오늘날 사키시마 제도는 관광 산업이 발달해 있다. 사키시마 제도의 일부인 센카쿠 열도는 행정적으로 오키나와현이시가키시에 속해 있다. 일본 자위대와 일본 해상보안청은 사키시마 제도에 상당한 규모의 병력을 주둔시키고 있다.
4. 문화
사키시마 제도는 고유한 언어들을 포함하여 독자적인 문화를 발전시켜 왔다.
4. 1. 방언
사키시마 제도에는 고유한 세 가지 언어가 존재한다. 미야코 제도에서는 미야코어가, 요나구니섬에서는 요나구니어가 사용되며, 나머지 야에야마 제도에서는 야에야마어가 쓰인다. 이 언어들은 모두 일본어족에 속하는 류큐어파의 남부 류큐어(남류큐 제어)에 해당하지만, 서로 말이 통하지 않아 의사소통이 어렵다.
공식적인 자리에서는 표준 일본어가 사용되지만, 일상생활에서는 토착 류큐어의 단어나 발음 등이 섞인 오키나와 일본어 역시 널리 사용되고 있다. 이 지역의 언어들은 때때로 일본어의 방언으로 취급되기도 한다.
4. 2. 신화·전승
(작성할 내용 없음)
5. 자연
오키나와섬과의 사이에는 일본 최대급의 해협인 미야코 해협이 있다. 이 해협의 영향으로 조류나 무척추동물 등에서 타이완과의 공통종이 많이 발견된다(하치스가 선).
한편, 오키나와섬 이북과의 공통종도 다수 존재한다. 분자생물학적 유전자 분석 결과와 지질학적 지층 조사 결과를 비교하면, 오키나와섬과 미야코 열도의 생물 종 분화 시기와 미야코 열도 주변이 육지였던 시기가 일치하지 않는다. 이를 통해 과거 미야코 해협에 육지가 존재했고, 이 육지가 오키나와섬과 분리된 후 해저에서 융기한 미야코 열도와 연결되면서 생물들이 이주했을 가능성이 제기된다[31].
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